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Votre questionPourquoi Jésus nous envoie prêcher la bonne nouvelle?
Cher M. Birchmeier, merci pour votre reponse a Jean concernant l'enfer. je partage pleinement votre point de vue. Recemment, j'ai d'ailleurs choque un de mes amis chretien en lui exposant mon opinion : je ne crois pas a un enfer, je crois a un Dieu d'amour absolu qui accueille(ra), pardonne(ra) et aime(ra) chaque etre de sa creation. Je pense que la notion d'enfer est une notion typiquement humaine, qui montre bien notre incomprehension face a un amour si absolu.. bref, suivant cet etat d'esprit, comment interpreter des passages tels que Mathieu 25 sur le jugement des nations (l'enfer cree pour satan et ses anges) ? De meme, je partage l'idee que l'on peut acceder a Dieu autrement que par le christianisme, mais alors pourquoi Jesus nous demande d'aller precher la bonne nouvelle ? merci de m'aider a y voir plus clair, ces questions me perturbent beaucoup...
Réponse de : 
Heinz Birchmeier
Heinz Birchmeier
bonjour malawa
Les évangiles synoptiques ont deux sources : un évangile primitif de Marc, et
une source dite Q Ÿ.Par recoupages, on est arrivé à reconstituer cette source,
dont on peut dire qu’elle contient seule les paroles probablement authentiques
de Jésus, disséminées dans le corpus des évangiles. Or les textes de Matthieu 25
et 28 que vous mentionnez ne figurent ni dans l’évangile de Marc (dont le dernier
chapitre est un rajout inauthentique) ni dans la source des paroles de Jésus.
Il s’agit donc de constructions de l’évangéliste Matthieu, qui 80 plus tard écrit pour
sa communauté. Utilisant dans la scène du jugement des images de l’apocalyptique
de l’Ancien Testament (Fils de l’Homme et lieu du châtiment éternel) il présente
ce qu’il a compris de l’éthique de Jésus. Et dans ce qu’on a appelé l’Impératif
missionnaire Ÿ Matthieu veut encourager les siens à transmettre l’enseignement
de Jésus aux païens (et aux juifs) , en se basant sur les prophéties d’Esaïe
annonçant le don d’une lumière pour les nations.
J’ai cherché à répondre au mieux à vos questions dans la mesure de mes connaissances,
toutes lacunaires qu’elles sont.
Les évangiles synoptiques ont deux sources : un évangile primitif de Marc, et
une source dite Q Ÿ.Par recoupages, on est arrivé à reconstituer cette source,
dont on peut dire qu’elle contient seule les paroles probablement authentiques
de Jésus, disséminées dans le corpus des évangiles. Or les textes de Matthieu 25
et 28 que vous mentionnez ne figurent ni dans l’évangile de Marc (dont le dernier
chapitre est un rajout inauthentique) ni dans la source des paroles de Jésus.
Il s’agit donc de constructions de l’évangéliste Matthieu, qui 80 plus tard écrit pour
sa communauté. Utilisant dans la scène du jugement des images de l’apocalyptique
de l’Ancien Testament (Fils de l’Homme et lieu du châtiment éternel) il présente
ce qu’il a compris de l’éthique de Jésus. Et dans ce qu’on a appelé l’Impératif
missionnaire Ÿ Matthieu veut encourager les siens à transmettre l’enseignement
de Jésus aux païens (et aux juifs) , en se basant sur les prophéties d’Esaïe
annonçant le don d’une lumière pour les nations.
J’ai cherché à répondre au mieux à vos questions dans la mesure de mes connaissances,
toutes lacunaires qu’elles sont.
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